............................................"Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος, είναι να διαγράψεις τη μνήμη του. Να καταστρέψεις τα βιβλία του, την κουλτούρα του, την ιστορία του.Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία, να κατασκευάσει μια νέα παιδεία, να επινοήσει μια νέα ιστορία ...Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός για να αρχίσει αυτό το έθνος να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα».
Μίλαν Κούντερα (Το βιβλίο του γέλιου και της λήθης)

~

 my-tips-collection

"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός

Oδοιπορικό στα παράλια της αλησμόνητης Μ. Ασίας

"Χαίρε Ω Χαίρε Ελευθερία" Δ. Σολωμός

ΕΙΔΗΣΕΙΣ -ΝΕΑ

Τετάρτη, 14 Ιουνίου 2017

Η ΤΡΑΙΝΟΣΕ σε ιταλικά χέρια

   ΕΙΔΗΣΕΙΣ   

Λυπηρόν!!! Ούτε το τραίνο δεν  κατάφεραν  να κρατήσουν ως μέσο μεταφοράς οι ΑΧΡΗΣΤΟΙ...  "κύριοι" της εξουσίας αποτύχατε να πάτε στα σπίτια σας......


Διαβάσαμε και μεταφέρουμε την είδηση της πώλησης στους Ιταλούς την ΤΡΑΙΝΟΣΕ!!!

Μέσα στο πρώτο δεκαήμερο του Ιουλίου εκτιμάται ότι θα έχει ολοκληρωθεί η αποκρατικοποίηση της ΤΡΑΙΝΟΣΕ.

Η κυβέρνηση αναμένει εντός των επόμενων ημερών την απόφαση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής σχετικά με τις κρατικές ενισχύσεις που δόθηκαν σε ΤΡΑΙΝΟΣΕ και ΟΣΕ από το 2005 έως και σήμερα.
Εξέλιξη που θα ανοίξει το δρόμο για τη μεταβίβαση του 100% των μετοχών της ΤΡΑΙΝΟΣΕ στη Ferrovie και την καταβολή των 45 εκατομμυρίων ευρώ από την ιταλική εταιρεία.

__________

Κυριακή, 4 Ιουνίου 2017

Το Συνέδριον των Ιατρών το 1882

   ΑΘΗΝΑ 1882    



Βρισκόμαστε στο 1882 και οι γιατροί της Αθήνας αποφάσισαν να κάνουν Συνέδριο (sic), μιμούμενοι προφανώς τους Γάλλους συναδέλφους τους. Πολλά τα ευτράπελα και ο σατυρικός Τύπος είχε θέμα! 

«Το συνέδριον των ιατρών αποπεράτωσε σήμερον δι’ ευχών Κυρίου τας συνεδριάσεις του, οι δε κύριοι Ασκληπιάδαι θα ξεφαντώσουν το βράδυ
 εν Φαλήρω εν μουσικαίς οργάνοις και τυμπάνοις.

Οι κύριοι Ασκληπιάδαι κατά τας επισήμους αυτών συνεδριάσεις έκαμαν μίαν τρύπαν στο νερό. 
Μη επαρκεσθέντες μόνον εις λόγους έκαμαν και ευχάς, κατήρτισαν νομοσχέδια και συνέταξαν πρακτικά.
Εγνωμάτευσαν να συσταθώσι νοσοκομεία διάφορα και ποικίλα εν Αθήναις ήτοι:
Νοσοκομείον βακτηριδιοπασχόντων.
Νοσοκομείον στραβών.
Νοσοκοείον βλογιασμένων.
Νοσοκομείον λεπρών και ψωραλαίων.
Νοσοκομείον φθισικών.
Νοσοκομείον παλαβών ή θεότρελων.
Νοσοκομείον χολεριώντων.
Νοσοκομείον ακρωτηριασμένων.
Νοσοκομείον μαχαιρομένων.
Νοσοκομείον νηπιακόν.
Νοσοκομείον κωφαλάλων.
Νοσοκομείον ντεμπέλιδων.

Μ’ άλλους λόγους οι φιλάνθρωποι Ασκληπιάδαι απεφάσισαν να μεταβάλουν τας Αθήνας εις πόλιν νοσοκομείων και εγκλείσωσιν εν αυτοίς όλους τους κατοίκους αυτών.
Ωμίλησαν και δια τον κοιλιακόν τύφον και συνέστησαν, ότι μόνη σωτηρία εξ αυτού είνε το ρετσινάτο και το μαύρο του παντοπωλείου Βαρβακείου.
Ωμίλησαν περί των κυνικών καυμάτων του θέρους και συνέστησαν την χιώτικη μαστίχα.
Ωμίλησαν για την τρέλα που μας δέρνει και συνέστησαν τα θαλάσσια λουτρά Αθηνών.
Ωμίλησαν περί των γαλλικών παθών, υφ’ ων άπασα η νεολαία πάσχει και συνέστησαν την κατεδάφισιν των παρά το Γκάζ εναγών οικημάτων 
(σ.σ. αναφέρεται στα αφροδίσια νοσήματα και στους οίκους ανοχής που είχαν την έδρα τους στο Γκαζοχώρι, διπλά στο γαλλικό εργοστάσιο αεριόφωτος) 
Ωμίλησαν τέλος περί του απείρου πλήθους των παλαιών και νέων ιατρών και συνέστησαν ίνα οι πλείστοι εξ αυτών πνιγώσιν εις το Φάληρον προς σωτηρίαν της ανθρωπότητος.
Εις το συμπόσιο εν Φαλήρω που θα επακολουθήση απεφασίσθη να γίνωσι προπόσεις όπως η πανούκλα μας επισκεφθή ταχέως για να βρίσκονται σε δουλειά.
Ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Αναγνωστάκης θέλει απαγγείλει τον εξής λόγον:
Κύριοι Ασκληπιοί!
Μετά χαράς βλέπω περί εμέ όλους τους κομπογιαννίτας της Αθήνας και των επαρχιών.
Αι υπερπλεονάσασαι ασθένειαι είνε παρήγορον γεγονός και μας προοιωνίζουσι κέρδη πολλά.
Έκαστος εξ υμών, κύριοι, οφείλει να περιποιήται τους ασθενείς αυτού μετά θρησκευτικού ζήλου και αυταπαρνήσεως ώστε η μικροτέρα ασθένεια η δυναμένη να θεραπευθή το πολύ εντός μιάς ημέρας να μεταβάλεται εις νόσον χρονίαν.
Το επ’ αισίοις οιωνοίς συγκροτηθέν συνέδριον παρέχει ελπίδας ότι το ελευσόμενον έτος θα κατορθώση να φέρη εις φως και νέας ασθενείας, αγνώστους μέχρι τούδε.
Ελήφθη φροντίς όπως δια κοινής συνενοήσεως αυξήσωμεν την αμοιβήν των επισκέψεων εις μίαν λίραν εκάστην και τούτο όπως απαλλαγώμεν των οχληρών επισκέψεων των πτωχών και απόρων ασθενών.
Κύριοι, αποχαιρετίζων ημάς, εύχομαι του χρόνου όλοι ημείς να θησαυρίσωμεν. Αμήν.
Προς ταύτα ο ντόκτωρ Θεοδωρίδης επεπρόθεσεν:
Κύριε πρόεδρε και λοιποί συνάδελφοι. Λαμβάνω την τιμήν να σας καταστήσω δήλον ότι εύρον φάρμακον κατά των σπανών, δι ού φυτρόνουσι αμέσως οι τρίχες. Παρακαλώ να λάβητε υπό σημείωσιν την ανακάλυψίν ταύτην.
Μετά το πέρας των προπόσεων οι κύριοι Ασκληπιάδαι ανήλθον εις Αθήνας ζητωκραυγάζοντες αυτοί εαυτούς».

* Από την σατυρική εφημερίδα «Αριστοφάνης», 1882

_________________

Σάββατο, 3 Ιουνίου 2017

Χωρίς νερό για δύο ημέρες έμεινε οικογένεια με δύο παιδιά στα Πάμφιλα, μέχρι να παρέμβει στη ΔΕΥΑΛ από την Αθήνα (!) ο επικεφαλής του κινήματος «Δεν Πληρώνω» Λεωνίδας Παπαδόπουλος για να βρεθεί κοινή λύση

             ΚΟΙΝΩΝΙΑ  // Μυτιλήνη 

Χωρίς νερό μάνα και παιδιά

Το κίνημα «Δεν πληρώνω» διευθέτησε διακανονισμό 42χρονης μητέρας  από τα Πάμφιλα με τη ΔΕΥΑΛ - 1.200 ευρώ το χρέος



Ανθή Παζιάνου*

Χωρίς νερό για δύο ημέρες έμεινε οικογένεια με δύο παιδιά στα Πάμφιλα, μέχρι να παρέμβει στη ΔΕΥΑΛ από την Αθήνα (!) ο επικεφαλής του κινήματος «Δεν Πληρώνω» Λεωνίδας Παπαδόπουλος για να βρεθεί κοινή λύση. Η 42χρονη μητέρα, αφού απέτυχε να κάνει αρχικά διακανονισμό με τη ΔΕΥΑΛ, απευθύνθηκε πρώτα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης όταν ανακάλυψε ότι της έκοψαν το νερό, και μάλιστα απροειδοποίητα, όπως κατήγγειλε στο «Ε», όπου δεν μπόρεσε να βρει λύση. Στη συνέχεια, βρήκε μέσω facebook το κίνημα «Δεν Πληρώνω» και επικεφαλής του μίλησε απευθείας με τον πρόεδρο της ΔΕΥΑΛ Αντώνη Γιαννάκη, ώστε χτες να βρεθεί τελικά λύση. 
Ολοένα και αυξάνονται στη Λέσβο κρούσματα με οικογένειες που δεν μπορούν να τα βγάλουν πέρα ούτε για τις βασικές βιοτικές ανάγκες, όπως το νερό. Αυτό επιβεβαίωσε και ο αντιπρόεδρος της ΔΕΥΑΛ στο «Ε» ΘεόδωροςΣτεργίου που ανέφερε: «Ο κόσμος έχει προβλήματα και δεν μπορεί να αντεπεξέλθει. Ό,τι μπορούμε να κάνουμε με διακανονισμό το κάνουμε, αλλά σε αρκετές περιπτώσεις είμαστε αναγκασμένοι να προχωρούμε σε διακοπή της υδροδότησης». 
Ο οικονομικός «γολγοθάς» 
Όπως συμβαίνει σε όλες τις περιπτώσεις, έτσι και σε αυτή, το οικονομικό ζήτημα -αν όχι η φτώχεια- έρχεται και δημιουργεί και εντείνει τα μέχρι πρότινος μικρότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει κάθε νοικοκυριό. Η 42χρονη Κατερίνα Κ. είναι διαζευγμένη με δύο παιδιά, το ένα με νοητική υστέρηση. Μένει στο πατρικό της, χωρίς να έχει κατορθώσει έως τώρα να κάνει αποδοχή κληρονομιάς -αφού χρειάζεται παράβολα και περαιτέρω έξοδα- με άμεσο τον κίνδυνο να χάσει και τη μοναδική στέγη για κείνη και τα παιδιά της. Μόνο της έσοδο είναι τα 100 ευρώ που δίνει μηνιαίως ο πρώην άντρας της για τη διατροφή «τα οποία τώρα κατάφερα και τον έπεισα να μου τα δίνει», 100 ευρώ από την «Κάρτα Αλληλεγγύης» του Δήμου Λέσβου και άλλα 100 ευρώ σε τρόφιμα από τον Οργανισμό Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης του Δήμου Λέσβου. «Δεν μπορώ να πάρω ούτε σύνταξη γιατί το παιδί δεν έχει το ποσοστό που απαιτούν οι προϋποθέσεις για κάτι τέτοιο και θα πρέπει πάλι να συγκεντρώσω χρήματα, να παραχωρήσω γνωματεύσεις, να δώσω παράβολα για να επανεξεταστεί το αίτημα για σύνταξη», εξηγεί στην εφημερίδα μας.

Ο Αντώνης Γιαννάκης

«Απροειδοποίητα»
Πριν από τρεις ημέρες η Κατερίνα Κ. διαπίστωσε ότι της έκοψε η ΔΕΥΑΛ το νερό. «Απροειδοποίητα και ενώ είχα βάλει πλυντήριο, κόβεται ξαφνικά το νερό, δεν ήξερα τι να κάνω», αναφέρει. Ας σημειωθεί ότι το χρέος που έχει συσσωρευτεί εδώ και έναν χρόνο προς τη Δημοτική Επιχείρηση ξεπερνά τα 1.200 ευρώ. Σύμφωνα με τον κ. Στεργίου, η 42χρονη μητέρα «είχε μπει σε διακανονισμό από το 2013 με δόσεις των 20 ευρώ που όμως δεν τήρησε και στη συνέχεια μπήκε σε δεύτερο διακανονισμό το 2015 που επίσης δεν τήρησε».
Η ίδια μας λέει: «Πήγα αμέσως στη ΔΕΥΑΛ να ζητήσω επανασύνδεση και διακανονισμό. Ο υπάλληλος μού ζητούσε 70 ευρώ τον μήνα. Του εξήγησα ότι με τα χρήματα που έχω μπορώ να δίνω, κι αυτά με δυσκολία, 50 ευρώ. Ήταν ανένδοτος». Και προσθέτει: «Πήγα μετά στον Εισαγγελέα να ζητήσω να παρέμβει δεδομένου ότι έχω και δύο παιδιά και το ένα με νοητική υστέρηση και χρειάζομαι βοήθεια και μου είπαν ότι δεν μπορούν να κάνουν κάτι, εκτός αν δανειζόμουν από κάποιον γείτονα. Ήμουν χάλια».

Το κίνημα «Δεν Πληρώνω»
Ο Λεωνίδας Παπαδόπουλος

Από μια ανάρτηση στο facebook η Κατερίνα Κ. είδε ότι «βοήθησαν μια γριούλα κάπου στην Αθήνα που της είχαν κόψει το ρεύμα και τους έστειλα μήνυμα. Να είναι καλά οι άνθρωποι, αμέσως ενδιαφέρθηκαν να με βρουν, παρόλο που δεν έχω κινητό τηλέφωνο. Έψαξαν, μίλησαν με τη ΔΕΥΑΛ και τα καταφέραμε. Σήμερα (σ.σ. χτες) συμφώνησε η ΔΕΥΑΛ να δίνω δόση 50 ευρώ τον μήνα για να έχουμε νερό».
Ο Λεωνίδας Παπαδόπουλος, επικεφαλής του «Δεν πληρώνω», τόνισε στο «Ε»: «Ήταν απαράδεκτο αυτό που συνέβη στη Λέσβο και βέβαια πρέπει να σας πω ότι τέτοια περιστατικά αντιμετωπίζουμε καθημερινά σε όλη την Ελλάδα. Η ΕΥΔΑΠ και άλλες εταιρείες ύδρευσης, στην πλειοψηφία τους δημόσιες ή δημοτικές, θα έπρεπε να μη στερούν βασικά αγαθά όπως το νερό από τους συμπολίτες μας. Ας διεκδικήσουν τις οφειλές με άλλους τρόπους, χωρίς όμως να απεμπολούν τον κοινωνικό μας πολιτισμό».
Ο κ. Παπαδόπουλος μίλησε με τον κ. Γιαννάκη, πρόεδρο της ΔΕΥΑΛ, ο οποίος μετά μίλησε με τον κ. Στεργίου και διευθέτησε το θέμα: «Ο κ. Γιαννάκης με περίλυπο ύφος άκουσε από τα χείλη μας την ιστορία της φτωχής γυναίκας που της έκοψαν το νερό, συμφώνησε με τα λεγόμενά μας ότι τέτοιες ενέργειες είναι εγκληματικές και ντροπή για το ανθρώπινο είδος, θεώρησε ότι δεν πρέπει να δοθεί μεγάλη έκταση στο θέμα και μας έκανε έκκληση να μεταβεί η γυναίκα στο γραφείο του και να λυθεί αμέσως το ζήτημα».

Από το 2009
Το κίνημα «Δεν Πληρώνω» γεννήθηκε το 2009 στην Ελλάδα. Ξεκίνησε με παραστάσεις διαμαρτυρίας στα διόδια στην Αθήνα. Σύντομα μετεξελίχθηκε σε ένα κίνημα που δίνει καθημερινά το «παρών» σε δράσεις διεκδικώντας για όλους απρόσκοπτη πρόσβαση στη στέγη, στο ηλεκτρικό ρεύμα, στο νερό, στους δρόμους, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, στην υγεία, στην παιδεία, στους δημόσιους χώρους, στα φυσικά αγαθά και σε κάθε άλλο αγαθό δημόσιου και κοινωνικού χαρακτήρα. Το τελευταίο διάστημα έχει επιδοθεί σε αγώνα ενάντια στους πλειστηριασμούς.


_________
http://www.emprosnet.gr/koinonia/xoris-nero-mana-kai-paidia#.WTEneIrJjoY.facebook

Κυριακή, 30 Απριλίου 2017

Η Πρωτομαγιά των λουλουδιών και το πρωτομαγιάτικο στεφάνι


Η ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η Πρωτομαγιά των λουλουδιών και το πρωτομαγιάτικο στεφάνι 

Γνωστός στους διάφορους πολιτισμούς με διαφορετικά ονόματα, ο Μάιος ονομάστηκε έτσι από τη ρωμαϊκή θεότητα Maja (Μάγια) της οποίας το όνομα προήλθε με τη σειρά του από την ελληνική λέξη Μαία, τροφός και μητέρα. Η Μάγια ταυτίστηκε και με την Ατλαντίδα νύμφη Μαία, μητέρα του Ερμή στον οποίο και αφιερώθηκε ο μήνας. Σύμφωνα με τον τρόπο διαίρεσης του χρόνου των αρχαίων Ελλήνων, ο Μάιος αντιστοιχούσε σε μέρος του Μουνιχιώνα και του Θαργηλιώνα που σημαίνει το μήνα που ο ήλιος καίει, θερμαίνει τη γη. Ήδη από τους Ρωμαίους, η αρχή του μήνα σηματοδοτούνταν από τον εορτασμό της Αγαθής Θεάς ενώ σε όλη τη διάρκειά του τελούνταν γιορτές συνδεδεμένες με την ευφορία των αγρών.
Η φυσιογνωμία του Μαΐου στη λαϊκή αντίληψη είναι δίσημη: συνυπάρχει σ αυτήν το καλό και το κακό, η αναγέννηση και ο θάνατος. Όλες αυτές οι ιδιότητες συγκλίνουν και συγκεντρώνονται στην πρώτη του μέρα, την Πρωτομαγιά. Ο εθιμικός εορτασμός της ως της τελικής νίκης του καλοκαιριού κατά του χειμώνα και της κατίσχυσης της ζωής επί του θανάτου έχει μακρότατη παράδοση με ρίζες που ανάγονται σε προχριστιανικές αγροτικές λατρευτικές τελετές που αποσκοπούσαν στη γονιμότητα των αγρών και, κατ επέκταση, και των ζώων και των ανθρώπων.
Οι αρχαίοι Έλληνες, ως φλογεροί φυσιολάτρες, γιόρταζαν το άνοιγμα των λουλουδιών και το φτάσιμο της άνοιξης. Aπό τα αρχαιότερα χρόνια του πολιτισμού τους, που έφθασε στην Eλλάδα από τη Θράκη το ρόδο, μαζί με τις Oρφικές διδασκαλίες, το άνθος αυτό έγινε σύμβολο και υμνήθηκε ως η νύμφη των ανθέων. 
Ο Aνακρέων ύμνησε έτσι το άνθος αυτό του Mαγιού:

«Pόδον, άνθος των ερώτων
αναμίξωμεν τω Bάκχω
ρόδον, ω+ ωραίον άνθος
ενθέντες τοις κροτάφοις
ευθυμήσωμεν εν τούτοις».

Η γιορτή, όμως, της άνοιξης, η αρχαία Πρωτομαγιά, πήρε σιγά-σιγά κι επίσημη μορφή. Από τις παλαιότερες γιορτές, δημιουργήθηκαν τα Ανθεστήρια, η γιορτή των λουλουδιών. Αυτή ήταν η πρώτη επίσημη γιορτή ανθέων των Ελλήνων. Ιδρύθηκε πρώτα στην Αθήνα, όπου με μεγαλοπρέπεια βάδιζαν προς τα ιερά πομπές με κανηφόρες, που έφερναν άνθη. Έπειτα τα Ανθεστήρια διαδόθηκαν και σ άλλες πόλεις της Ελλάδος και πήραν πανελλήνια μορφή.
Στα Ανθεστήρια της Ελλάδας «ανασταινόταν» ο… σκοτωμένος Ευάνθης θεός, επίθετο του Διόνυσου, που από το χυμένο αίμα του φύτρωσε, σύμφωνα με το μύθο, η άμπελος. Δρώμενο της Πρωτομαγιάς στην Ελλάδα κατά τα νεότερα χρόνια ήταν η ανάσταση του Μαγιόπουλου. Ένας έφηβος εμιμείτο στα ξέφωτα του δάσους τον πεθαμένο, τάχατες, Διόνυσο. Κοπέλες τον στόλιζαν με άνθη και του τραγουδούσαν τον «κομμό, το θρήνο και τον οδυρμό, μέχρι που να «αναστηθεί» και μαζί με αυτόν όλη η φύση.
Όταν η αρχαία θρησκεία προσωποποίησε τις ιδιότητες της Φύσης και τις προσκύνησε σαν συγκεκριμένους θεούς, τότε τις αρχικές εκείνες γιορτές της Άνοιξης μοιράστηκαν μεταξύ τους η Ίσιδα, ο Διόνυσος, η Δήμητρα, ο Απόλλωνας, η Χλωρίδα (Flora) και αν κάποιος άλλος θεός θεωρήθηκε επόπτης της φυσικής παραγωγής ή αίτιος της βλάστησης των φυτών.
Και λοιπόν αντί για την αρχική και ενστικτώδη εκείνη χαρά των ανθρώπων από τη θέα της ζωής που ξαναγεννιέται στη φύση, γιόρταζαν οι δικοί μας πρόγονοι , από υποχρέωση πια, γιορτές, σαν τα Ανθεσφόρια περίπου, τα Ηροσάνθεια, τα Χλόεια, τα Θαλήσια και τέλος τα περίφημα Διονύσια για των οποίων την εξύμνηση συναγωνίζονται οι μεγαλύτεροι λυρικοί ποιητές της Ελλάδας που για την ανοιξιάτικη λαμπρότητά τους ψάλλει ο ουράνιος Πίνδαρος ότι:

Φοίνικος έρνος οπότ΄οιχθέντος Ωράν θαλάμου.
Εύοδμον επαιωσιν έαρ, φυτά νεκτάρεα.
Τότε βάλλεται , τότ΄επ΄αμβρόταν χέρσον εραταί
ίων φόβαι ρόδα τε κόμαισι μίγνυται,
αχεί τ΄ομφαί μελέων συν αυλοίς,
αχεί τε Σεμέλαν ελικάμπυκα χοροί.
(Το βλαστάρι του φοίνικα, των Ωρών σαν ανοίξει ο θάλαμος
και τα μυρωδάτα φυτά μυριστούν την εύοσμη άνοιξη,
τότε πετιέται, τότε στη γη των αθανάτων σωρός
χαριτωμένοι μενεξέδες και τριαντάφυλλα
με τα μαλλιά ανακατεύεται
και ηχεί γλυκιά φωνή με λυρικούς αυλούς
και σέρνουνε χορούς για την ανθοστεφάνωτη Σεμέλη).

Αργότερα, με το πέρασμα των αιώνων, η αρχική έννοια της Πρωτομαγιάς χάθηκε και τα έθιμα επιβίωσαν απλώς ως λαϊκές γιορτές στις οποίες συμπεριλαμβάνονται περιφορά δέντρων, πράσινων κλαδιών ή στεφάνων με λουλούδια, ανακήρυξη του βασιλιά ή της βασίλισσας του Μάη, χορός γύρω από ένα δέντρο ή ένα στολισμένο κοντάρι-γαϊτανάκι. Πρόκειται για μια από τις ελάχιστες γιορτές χωρίς θρησκευτικό περιεχόμενο που έχουν διατηρηθεί ως τις μέρες μας με εκδηλώσεις που απαντώνται στον λαϊκό πολιτισμό πολλών ευρωπαϊκών λαών. 
Το στεφάνι
Το πρωτομαγιάτικο στεφάνι είναι, σχεδόν, το μοναδικό έθιμο που εξακολουθεί να μας συνδέει με την παραδοσιακή Πρωτομαγιά, μια γιορτή της άνοιξης και της φύσης με πανάρχαιες ρίζες, πλούσια σε εκδηλώσεις σε παλαιότερες εποχές. Στις μέρες μας η Πρωτομαγιά με το μάζεμα των λουλουδιών για το πρωτομαγιάτικο στεφάνι, ενισχύει τις σχέσεις του ανθρώπου με τη φύση, από την οποία οι περισσότεροι έχουμε απομακρυνθεί, ζώντας στις πόλεις.

Σύμφωνα με τη διευθύντρια του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών, Αικατερίνη Καμηλάκη, το στεφάνι κατασκευαζόταν με βέργα από ευλύγιστο και ανθεκτικό ξύλο κλήματος ή άλλο και στολιζόταν με λουλούδια και κλαδάκια καρποφόρων δέντρων, όπως η αμυγδαλιά, η συκιά και η ροδιά. Ακόμα, το διακοσμούσαν με στάχυα από σιτάρι και κριθάρι, με κρεμμύδι αλλά και σκόρδο για το μάτι. Η χρησιμοποίηση πρασινάδας και όχι τόσο λουλουδιών με σκοπό τη μετάδοση της γονιμότητάς τους ήταν το κύριο χαρακτηριστικό των μαγιάτικων συνηθειών. Στον αγροτικό χώρο, μάλιστα, δε θεωρείτο απαραίτητο το πλέξιμο στεφανιών. Αρκούσε η τοποθέτηση πάνω από την πόρτα του σπιτιού μιας δέσμης από χλωρά κλαδιά ελιάς, συκιάς, νερατζιάς, πορτοκαλιάς και άλλα μαζί με λουλούδια. Απαραίτητη ήταν, επίσης, η ύπαρξη μεταξύ τους φυτών αποτρεπτικών… του κακού, όπως είναι η τσουκνίδα, το σκόρδο και άλλα.
Σύμφωνα με κείμενο του καθηγητή Κλασικής Αρχαιολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, Μιχάλη Τιβέριου, το μαγιάτικο κλαδί ή το άνθινο στεφάνι, έχει κατά πάσα πιθανότητα τις ρίζες του στην αρχαιότητα: «Είναι γνωστό ότι στην αρχαία Ελλάδα τέτοια κλαδιά ή στεφάνια τα χρησιμοποιούσαν πολύ συχνά. Δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι δεν έλειπαν από καμία σημαντική εκδήλωση του δημόσιου, ιδιωτικού και θρησκευτικού βίου. Επιπλέον, είναι αξιοπρόσεκτο ότι μια σημαντική γιορτή ενός μήνα των αρχαίων, του Θαργηλίωνος, που αντιστοιχούσε, περίπου, με το δικό μας Μάιο, περιλάμβανε στα δρώμενά της την κατασκευή ενός κλαδιού ανάλογου με το μαγιάτικο. Το κλαδί αυτό δεν το έφτιαχναν με άνθη, αλλά με κλαδιά οπωροφόρων δέντρων, στα οποία αναρτούσαν κρεμμύδι και σκόρδο».

Στις μέρες μας που έχουμε καθιερώσει στεφάνια από λουλούδια του αγρού ή των κήπων, τα οποία τοποθετούμε για μερικές μέρες στην κύρια είσοδο των σπιτιών μας. Δύσκολα μπορεί, πια, να ανιχνευτεί συμβολισμός στο σύγχρονο πρωτομαγιάτικο στεφάνι, κατά το Μιχάλη Τιβέριο, αφού για τους περισσότερους δεν αποτελεί, ίσως, τίποτα περισσότερο από μια όμορφη και μυρωδάτη σύνθεση λουλουδιών, χωρίς να παραπέμπει σε συσχετισμούς σύμφωνα με τους οποίους «χαρίζει» στους ενοίκους ενός σπιτιού υγεία, καλή τύχη, ειρήνη, ευτυχία και ευφορία. Σίγουρα, όμως, η κατασκευή του χαρίζει ευφορία σε μεγάλους και μικρούς, που ξεφεύγοντας από τις πόλεις αναζητούν τη χαρά της άνοιξης στην ολάνθιστη φύση.

Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν δώδεκα (12) μήνες, όπως έχουμε και εμείς σήμερα. Στην αρχαία Αθήνα κάθε μήνας είχε 30 ημέρες (πλήρης μήνας) ή 29 ημέρες (κοίλος μήνας). Οι μήνες αυτοί και οι αντιστοιχίες τους με τους σημερινούς αναφέρονται παρακάτω:

Εκατομβαίων (30 ημέρες) 16 Ιουλίου - 15 Αυγούστου
Μεταγειτνιών (29 ημέρες) 16 Αυγούστου - 15 Σεπτεμβρίου
Βοηοδρομιών (30 ημέρες) 16 Σεπτεμβρίου - 15 Οκτωβρίου
Πυανεψιών (29 ημέρες) 16 Οκτωβρίου - 15 Νοεμβρίου
Μαιμακτηριών (30 ημέρες) 16 Νοεμβρίου - 15 Δεκεμβρίου
Ποσειδεών (29 ημέρες) 16 Δεκεμβρίου - 15 Ιανουαρίου
Γαμηλιών (30 ημέρες) 16 Ιανουαρίου - 15 Φεβρουαρίου
Ανθεστηριών (29 ημέρες) 16 Φεβρουαρίου - 15 Μαρτίου
Ελαφηβολιών (30 ημέρες) 16 Μαρτίου - 15 Απριλίου
Μουνιχιών (29 ημέρες) 16 Απριλίου - 15 Μαϊου
Θαργηλιών (30 ημέρες) 16 Μαϊου - 15 Ιουνίου
Σκιροφοριών (29 ημέρες) 16 Ιουνίου - 15 Ιουλίου
Η πρώτη ημέρα κάθε μήνα ονομαζόταν νουμηνία.

____________

Πέμπτη, 27 Απριλίου 2017

ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΣΣΑΒΕΤΕΙΑΣ - Επίσκεψη της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων - Πως είναι οι συνθήκες στην Αγροτική Φυλακή και την Κλειστή Φυλακή Νέων

ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΑΣΣΑΒΕΤΕΙΑΣ //
(Επίσκεψη της Πρωτοβουλίας για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων - Πως είναι οι συνθήκες στην Αγροτική Φυλακή και την Κλειστή Φυλακή Νέων)


Η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων επισκέφθηκε πρόσφατα τις Φυλακές Κασσαβέτειας – αγροτικές και κλειστές- και κατέγραψε τα εξής:
Σε μια μεγάλη αγροτική έκταση, κοντά στον Αλμυρό Μαγνησίας, συνυπάρχουν οι δύο φυλακές της Κασσαβέτειας που αντιπροσωπεύουν δύο διαφορετικές λογικές. Πρόκειται αφενός για την αγροτική φυλακή, μία απάντηση στον απόλυτο εγκλεισμό, η οποία αποτελεί και το μόνο δείγμα αντεγκληματικής πολιτικής στο εγχώριο σωφρονιστικό σύστημα εδώ και έναν αιώνα. Αφετέρου σε ένα μικρό οριοθετημένο τμήμα της έκτασης βρίσκεται η συνήθης κλειστή φυλακή, που στη συγκεκριμένη περίπτωση κρατεί σε εγκλεισμό νέους 18-25 ετών.
 Αγροτική φυλακή
Το βασικό στοιχείο είναι ότι η ζωή των κρατουμένων εδώ διέπεται από την καθημερινή εργασία, ένα στοιχείο «κανονικότητας» που σπάει τη στείρα τιμωρία του απόλυτου εγκλεισμού και προσιδιάζει σε μια διαδικασία επανένταξης, κάτι άγνωστο στο «σωφρονιστικό» σύστημα. Οι κρατούμενοι εργάζονται κατά κανόνα στην καλλιέργεια της γης και την κτηνοτροφία, ενώ στο παρελθόν εργάζονταν και στην παραγωγή προϊόντων και τη μεταποίηση. Η αμοιβή τους περιλαμβάνει ένα στοιχειώδες συμβολικό ποσό καθώς και τον ευεργετικό υπολογισμό του χρόνου έκτισης της ποινής (η μία μέρα προσμετράται για τρεις). Διαμένουν συνήθως ανά 4 ή και 2, σπάνια ατομικά σε οικίσκους που βρίσκονται σε ένα τμήμα της έκτασης, κοντά στα κτίρια της διοίκησης. Έχουν τα κλειδιά των σπιτιών τους, ενώ ορισμένοι βελτιώνουν με δικούς τους πόρους τις στοιχειώδεις αυτές κατασκευές. Η κατάσταση των κατασκευών είναι αναντίστοιχη με την εκ πρώτης όψεως εικόνα, με κυριότερο πρόβλημά τους τα καρκινογόνα φύλλα ελενίτ που καλύπτουν τις σκεπές και φλέγονται το καλοκαίρι με τις υψηλές θερμοκρασίες. Οι τουαλέτες είναι στη μέση περίπου του χωραφιού, όπου λειτουργούν οι 3 (από τις 5) για 30 άτομα. Είναι εκεί που κάνουν και μπάνιο, με την όλη κατάσταση να επιδεινώνεται πολλαπλά τον χειμώνα.
Η αγροτική φυλακή δέχεται κρατούμενους δευτερογενώς (από μεταγωγή από άλλες φυλακές) και υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις. Προκειμένου να μεταχθεί κανείς σε αγροτική φυλακή οφείλει να έχει εκτίσει ένα ικανό τμήμα της ποινής του σε κλειστή φυλακή και να έχει ήδη ασκήσει ορθά το δικαίωμα της άδειας. Μετά τη μεταγωγή του στην αγροτική φυλακή, περνά ένα «πειραματικό» στάδιο που η διάρκειά του είναι μερικές εβδομάδες έως 2-3 μήνες και στη συνέχεια εντάσσεται στο κανονικό πρόγραμμα της αγροτικής φυλακής. Αναλαμβάνει να εργαστεί είτε στον τομέα της βόσκησης, είτε του αρμέγματος, είτε της καλλιέργειας σιτηρών ή λαχανικών κλπ. Τα σιτηρά που παράγονται διατίθενται για ζωοτροφές. Τα λαχανικά πέρα από την κάλυψη των αναγκών της φυλακής, διοχετεύονται και στις φυλακές της Λάρισας, του Δομοκού και του Βόλου. Το γάλα πωλείται σε τοπική βιομηχανία γάλατος, ενώ θα μπορούσε κάλλιστα, όπως υπογραμμίζει η διευθύντρια, να επεκταθούν οι δραστηριότητες της αγροτικής φυλακής και στη διάθεση προϊόντων σε καταναλωτές, όπως π.χ. γάλατος. Δυστυχώς το ξυλουργείο δεν λειτουργεί πλέον λόγω έλλειψης ανθρώπων με σχετική κατάρτιση. Οι δραστηριότητες αυτές παράγουν έσοδα, τα οποία θα μπορούσαν και να διπλασιαστούν αν λειτουργούσε όλο το εύρος των δυνατοτήτων.
Όσον αφορά τον ελεύθερο χρόνο των κρατουμένων, λειτουργεί καφενείο σε έναν από τους οικίσκους. Στην εκπαιδευτική διαδικασία δεν συμμετέχουν καθώς δεν έχουν κίνητρο περαιτέρω ευεργετικής προσμέτρησης. Γενικά οι κρατούμενοι φτάνοντας εκεί μετά από πολυετή εγκλεισμό σε κλειστή φυλακή εκτιμούν τις καλύτερες συνθήκες και είναι διατεθειμένοι να σεβαστούν τους όρους λειτουργίας. Αναφέρονται στα προβλήματα των υποδομών, αλλά η βασική τους έγνοια είναι οι όροι αποφυλάκισης και η ασάφεια των σχετικών διατάξεων.
Η χωρητικότητα της αγροτικής φυλακής Κασσαβέτειας είναι 250 άτομα, εντούτοις μόνον 124 θέσεις καλύπτονται, δηλαδή λιγότερες από τις μισές, τη στιγμή που υπάρχουν κλειστές φυλακές όπου συχνά στοιβάζονται διπλάσιοι κρατούμενοι από τις προβλεπόμενες θέσεις. Αντί λοιπόν να αποτελεί προτεραιότητα η ενίσχυση του θεσμού της αγροτικής φυλακής, τόσο σε αριθμό όσο και σε υποδομές καθώς και σε επιστημονικό-τεχνικό δυναμικό, δεν υπάρχει καμία μέριμνα να αξιοποιηθούν οι διαθέσιμες θέσεις. Την ίδια στιγμή ένας πληθυσμός 9000 και πλέον κρατουμένων είναι καταδικασμένοι σε μια στείρα τιμωρητική και απάνθρωπη διαδικασία απόλυτου εγκλεισμού χωρίς να τους δίνεται καμιά δυνατότητα επανένταξης, εκτίοντας την ποινή τους στις αγροτικές.
Το καθεστώς της αγροτικής φυλακής συγκρινόμενο με αυτό της κλειστής σαφώς είναι περισσότερο θετικό για τους κρατούμενους, πλην όμως σε σχέση με το παρελθόν οι δυνατότητες επανένταξης των κρατουμένων έχουν συρρικνωθεί. Αρκεί να σταθεί κανείς μπροστά στη φωτογραφία όπου ο διευθυντής συνόδευε τους κρατούμενους της αγροτικής φυλακής Κασσαβέτειας για μπάνιο πριν από πολλές δεκαετίες! Αρκεί να αναλογιστεί κανείς ότι κάποτε εκεί λειτουργούσε γεωργική σχολή, ενώ σήμερα όχι.
///// Κλειστή φυλακή νέων
Δίπλα από τον οικισμό των κρατούμενων της αγροτικής φυλακής, μια περίφραξη περιβάλλει ένα άθλιο παμπάλαιο διώροφο κτίριο, παγωμένο και υγρό με κυρίαρχη την αίσθηση της μούχλας. Στο κτίριο λειτουργούν 4 θάλαμοι, 2 ανά όροφο, όπου έχουν μοιράσει 19 κρατούμενους από 18 έως 25 ετών, πολλοί εκ των οποίων είναι απλώς υπόδικοι! Η δικαστική εξουσία στέλνει νέους ανθρώπους, κυρίως από αποκλεισμένα κοινωνικά στρώματα, μια ώρα αρχύτερα στη φυλακή απλώς και μόνον για να περιμένουν εκεί τη δίκη τους. Η μόνη φροντίδα του κράτους γι’ αυτούς τους νέους είναι να τους παραπέμπει από τον αποκλεισμό στον εγκλεισμό σ’ ένα προδιαγεγραμμένο έγκλημα από την πλευρά του, αντί να δημιουργήσει δομές που θα εξασφαλίσουν ευκαιρίες και δίχτυ προστασίας.
Οι κρατούμενοι κατανέμονται σε διώροφα κρεβάτια, όταν οι περισσότεροι θάλαμοι είναι άδειοι και κλειδωμένοι. Ντουλάπες δεν υπάρχουν. Η τουαλέτα του θαλάμου είναι σε τραγική κατάσταση, οι τοίχοι σκαμμένοι από την υγρασία. Η θέρμανση του μεγάλου θαλάμου επαφίεται στην ελάχιστη λειτουργία και απόδοση ενός παμπάλαιου κλιματιστικού. Για να ζεσταθούν οι κρατούμενοι αναγκάζονται να μαζεύονται γύρω από το καλοριφέρ του προθάλαμου της τουαλέτας! Στο διάδρομο που μυρίζει υγρασία και μούχλα έχουν απλωμένα ρούχα, που τα πλένουν στο χέρι, αφού το πλυντήριο έχει χαλάσει. Το τηλέφωνο είναι έξω στο προαύλιο όπου το χειμώνα είναι υποχρεωμένοι να στέκονται στην παγωνιά για να τηλεφωνήσουν. Δίπλα στο μικρό τσιμεντένιο προαύλιο υπάρχει ένα ευρύχωρο γήπεδο, όπου η διευθύντρια προσβλέπει να μετακινηθούν τα όρια ενός μεγαλύτερου προαυλίου, αντίστοιχου των χώρων της Κασσαβέτειας.
///// Εκπαίδευση
Η εκπαίδευση απευθύνεται μόνο στους νέους. Λειτουργεί Δημοτικό σχολείο και Γυμνάσιο, όπως συμβαίνει στις φυλακές ανηλίκων και νέων. Είναι θετικό ότι τα μαθήματα δεν πραγματοποιούνται στο καταθλιπτικό κτίριο της φυλακής, αλλά στο κτίριο πολλαπλών χρήσεων, έναν ευχάριστο, καθαρό, ανθρώπινο χώρο που σέβεται τους ανθρώπους και το σέβονται και οι χρήστες του. Το Δημοτικό λειτουργεί σε ένα μικρό χώρο ως μονοθέσιο σχολείο. Εκεί φοιτούν 2 ομάδες των 4 ατόμων περίπου. Η πρώτη ομάδα ξεκινά από το επίπεδο του αλφαβητισμού, με 3 από τους 4 μαθητές να είναι Έλληνες πολίτες 19+ ετών όπως είπε χαρακτηριστικά ο δάσκαλος- που δεν γνωρίζουν ανάγνωση και γραφή! Το Γυμνάσιο λειτουργεί στη μεγάλη αίθουσα εκδηλώσεων, όπου διδάσκονται όλα τα μαθήματα από καθηγητές του Γυμνασίου Αγχιάλου σε ομάδες, γύρω από 3 τραπέζια. Την ημέρα της επίσκεψης ο αριθμός των μαθητών που συναντήσαμε στις τάξεις ήταν μικρότερος από τους μισούς κρατούμενους. Επιπλέον ένας μαθητής παρακολουθεί ΕΠΑΛ εκτός φυλακής.
Γενικά τα επισκεπτήρια είναι λιγοστά τόσο για τους έγκλειστους της αγροτικής, όσο και γι’ αυτούς της κλειστής. Ρωτήσαμε έναν δεκαενιάχρονο γιατί δεν έχει επισκεπτήρια, η απάντηση ήταν καταλυτική: γιατί οι γονείς του είναι στη φυλακή. Γι’ αυτά τα παιδιά που μεγάλωσαν χωρίς γονική μέριμνα, η Πολιτεία αφήνοντάς τα στην τύχη τους προδιαγράφει και τη δική τους πορεία προς τη φυλακή.
///// Ψυχοκοινωνική υποστήριξη
Στο κτίριο υπάρχει ένας μόνο καθαρός και «ζεστός» χώρος, όπου λειτουργεί συμβουλευτική μία φορά την εβδομάδα για 26 τοξικοεξαρτημένους. Όμως η γενικότερη ψυχική υποστήριξη των κρατουμένων είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη. Πρακτικά ένας ψυχίατρος επισκέπτεται τη φυλακή μία φορά το μήνα με την κινητή μονάδα του κέντρου ψυχικής υγείας Βόλου. Είναι αδιανόητο η Πολιτεία να χώνει ανθρώπους στη φυλακή, να τους στερεί την ελευθερία, να τους επιβάλλει έναν περίγυρο εγκληματικότητας, τιμωρητικές συνθήκες ως τα όρια της ανθρώπινης αντοχής -υποτίθεται για «σωφρονισμό»- και συγχρόνως να μην διαθέτει τον απαραίτητο αριθμό ειδικών για ψυχική υποστήριξη. Κι αυτή η διαπίστωση δυστυχώς είναι επαναλαμβανόμενη σε κάθε φυλακή.
Στην Κασσαβέτεια εργάζονται τρεις (3) κοινωνικοί λειτουργοί, οι οποίοι ταυτόχρονα υποστηρίζουν εκ περιτροπής, ανά εξάμηνο, τη φυλακή του Δομοκού η οποία δεν διαθέτει κοινωνικό λειτουργό. Όπως είπε ένας κοινωνικός λειτουργός εδώ δίνουν έμφαση στην εκπαίδευση, όπου πράγματι χρειάζεται πολλή δουλειά προκειμένου να μπορέσουν οι κρατούμενοι να δουν τον εαυτό τους να μετέχει σε μια μορφωτική διαδικασία. Επίσης οι πρακτικές ανάγκες είναι πολλές, αφού το 90% των κρατούμενων είναι άποροι.
///// Υπηρεσίες υγείας
Για τις ανάγκες όλων των έγκλειστων στις φυλακές Κασσαβέτειας –αγροτική και κλειστή- υπάρχει ένας μόνιμος παθολόγος και ένας κατ’ επίσκεψη, καθώς και δύο οδοντίατροι κατ’ επίσκεψη.
///// Επικοινωνία με τον έξω κόσμο
Συντηρούνται κάποιες ετήσιες επαφές για θρησκευτικούς λόγους. Είναι ζητούμενο η εδραίωση ανταλλαγών για πολιτιστικούς, εκπαιδευτικούς και ψυχαγωγικούς λόγους. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι φυλακές συνυπάρχουν ειρηνικά με το παρακείμενο χωριό από το οποίο χωρίζονται με απλούς φράχτες.
Η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων ήδη από το 2013 έχει ανακινήσει το ζήτημα της υποβάθμισης των αγροτικών φυλακών μέσω της τακτικής της μη κάλυψης των διαθέσιμων θέσεων. Ο παραλογισμός αυτός συνεχίζεται. Η Πολιτεία εξακολουθεί να στοιβάζει ανθρώπους στις κλειστές φυλακές με συνέπεια οι ήδη βεβαρυμμένες συνθήκες διαβίωσης να γίνονται ακόμα χειρότερες, ενώ μετάγει λιγότερους από τους μισούς από τις προβλεπόμενες θέσεις στις αγροτικές. Στερεί έτσι την ελπίδα από 9000 και πλέον κρατούμενους να εκτίσουν ένα μέρος της ποινής τους σε σχετικά ανθρώπινες συνθήκες. Με τον τρόπο αυτό δημιουργούνται οι προϋποθέσεις μαρασμού και τελικά κλεισίματος των αγροτικών φυλακών, παρότι θα μπορούσε η αγροτική παραγωγή να διπλασιαστεί, οι ανενεργές μονάδες να αναβιώσουν, και τα έσοδα να διπλασιαστούν επ’ ωφελεία εναλλακτικών δομών που για τη δημιουργία τους προτάσσεται πάντα ως πρόβλημα το κόστος.
Απαιτούμε από το υπουργείο Δικαιοσύνης που έχει την ευθύνη της λειτουργίας των φυλακών να διασφαλίσει τη ροή κρατουμένων προς τις αγροτικές φυλακές και να συμπεριλάβει μεγαλύτερο αριθμό κρατουμένων σ’ αυτόν τον τρόπο έκτισης των ποινών, επιπλέον δε να ενισχύσει και την επαγγελματική κατάρτιση των εκεί εγκλείστων.
Απαιτούμε ο θεσμός της έκτισης της ποινής σε αγροτικές φυλακές να συμπεριλάβει το σύνολο της γυναικείας φυλακής της Θήβας.
Απαιτούμε από τη λεγόμενη Πολιτεία να αναλάβει τις ευθύνες της απέναντι στους έγκλειστους της κλειστής φυλακής Κασσαβέτειας και να πράξει ό,τι δεν έπραξε έως τώρα, με αποτέλεσμα να βρίσκονται στη φυλακή αυτοί οι νέοι άνθρωποι, όπως και τόσοι άλλοι σε ανάλογες φυλακές, εξαιτίας της εγκληματικής αμέλειας των κρατικών δομών, της παιδείας, της υγείας, της κοινωνικής μέριμνας. Και το ελάχιστο που μπορεί να πράξει για τους νέους αυτούς είναι να τους παράσχει ψυχοκοινωνική υποστήριξη και επαγγελματική κατάρτιση σε κοινωνικές δομές εκτός φυλακής, με στόχο την ομαλή κοινωνική τους επανένταξη.
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ

Αθήνα, 25 Απριλίου 2017

Σάββατο, 4 Μαρτίου 2017

Μοναδικό επίτευγμα στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο Τρίπολης

Με επιτυχία αντιμετωπίστηκε το μεγαλύτερο ανεύρυσμα  (όπως προκύπτει από την βιβλιογραφία) που έχει αναφερθεί ποτέ στον κόσμο, στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο Τρίπολης.

Η ομάδα της χειρουργικής κλινικής μαζί με τούς  αναισθησιολόγους,  του νοσηλευτικού προσωπικού του χειρουργείου  και  με την ενεργό συμμετοχή του διακεκριμένου Διευθυντή της Αγγειοχειρουργικής Κλινικής του Ιατρικού Αθηνών, κ. Γεωργίου Κούστα, MD, PhD και της ομάδας του, αντιμετώπισαν με απόλυτη επιτυχία τεραστίων διαστάσεων ανεύρυσματα στις έσω λαγόνιες αρτηρίες (στην κοιλιά). Η διάμετρος ξεπερνούσε τα 13 εκ. στην δεξιά έσω  λαγόνιο αρτηρία  και 10 εκ. στην αριστερά έσω λαγόνιο.
Δεν έχει περιγραφεί ουδέποτε παγκόσμια, επιβίωσης ανθρώπου με τόσο μεγάλα ανευρύσματα  στις ανωτέρω περιοχές.
Η επέμβαση έγινε το πρωί σήμερα σε άτομο ηλικίας 86 ετών με άριστα αποτελέσματα.
Ευχαριστούμε θερμά τον Διευθυντή της Εταιρίας Cook, κ. Γεράσιμο Λειβαδά, που βοήθησε ουσιαστικά με την παροχή υλικοτεχνικής υποστήριξης στην συγκεκριμένη επέμβαση.
Παπασταματάκης Γεώργιος
Χειρουργός
Πηγή:  docmed.gr

Αρκάδες της Διασποράς: Μοναδικό επίτευγμα στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο Τρίπολης

Αρκάδες της Διασποράς: Μοναδικό επίτευγμα στο Παναρκαδικό Νοσοκομείο Τρίπ...:  
ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΝΕΑ
 Με επιτυχία αντιμετωπίστηκε το μεγαλύτερο ανεύρυσμα (όπως προκύπτει από την βιβλιογραφία) που έχει αναφερθεί ποτέ...


Αρκαδικό Βήμα, Φεβρουάριος 2017, "Το Κάστρο της Καρύταινας και του Κολοκοτρώνη είναι εθνικό κεφάλαιο, ανήκει στην Ελλάδα και είναι σύμβολο της ύπαρξης μας σαν σύγχρονο Κράτος". Φίλοι Παραδοσιακής Αρχιτεκτονικής Αρκαδίας "Ανθη της Πέτρας"


Δείτε ολόκληρη την εφημερίδα εδώ

http://selides-arkadias.blogspot.gr/

Τρίτη, 7 Φεβρουαρίου 2017

«Ντρέπομαι να ζητήσω από τους γονείς μου λεφτά για το εισιτήριο του λεωφορείου…»

ΚΟΙΝΩΝΙΑ



Έχετε αναρωτηθεί πώς νιώθει ένας 19χρονος που έχει στοιχειωδώς τσίπα, στην Ελλάδα του σήμερα;
Είμαι 19 χρονών και τους τελευταίους μήνες κάθε πρωί που ξυπνάω αισθάνομαι σαν ξοφλημένος που το μόνο που μπορώ να ελπίζω είναι να μου δώσουν μία… σύνταξη για να ζήσω!…
Οχι γιατί είμαι τεμπέλης, κάθε άλλο….
Ειχα τόση όρεξη να σπουδάσω, να προσπαθήσω και να διεκδικήσω τα όνειρά μου… Αλλά όλα αυτά last year!
Εδωσα πανελλαδικές εξετάσεις φέτος και πέρασα στο Μαθηματικό του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.
Μα δεν μπορώ να χαρώ την επιτυχία μου, γιατί ο πατέρας μου πριν από έναν μήνα έχασε τη δουλειά του μετά από 16 ολόκληρα χρόνια!
Η μάνα μου δεν δουλεύει για να μεγαλώσει εμένα και τη μικρότερη αδελφή μου.
Ντρέπομαι να τους ζητήσω ακόμη και τα λεφτά για το εισιτήριο του λεωφορείου μου γι αυτό και τον τελευταίο καιρό αν ποτέ βγω από το σπίτι, πάω παντού με τα πόδια!!!
Πώς λοιπόν να πάω εγώ στα Ιωάννινα να σπουδάσω, 19 χρονών μαντράχαλος όταν οι δικοί μου ζουν με το ζόρι και με δανεικά;
Με ποιο δικαίωμα να τους αναγκάσω να στερηθούν τα πάντα και κυρίως ΓΙΑΤΙΙΙΙ;;;;
Για να γίνω ένας ακόμη φοιτητής που θα πληρώνει νοίκι αλλά δεν θα σπουδάζει γιατί η σχολή του θα είναι σε -δίκαιη!- κατάληψη; Η για να μπω στην λίστα των άνεργων μαθηματικών όταν και αν παρω ποτέ πτυχίο; Για μεταπτυχιακά στο εξωτερικό βεβαίως, ούτε λόγος!

Να μείνω λοιπόν εδώ και να δουλέψω! Πού να βρω όμως δουλειά;
Εχω μόνο ένα ξερο απολυτήριο Λυκείου και ένα Proficiency – όπως χιλιάδες άλλοι συνομήλικοί μου.
Τι ελπίδες έχω να με πάρουν σε δουλειά; Δεν έχω καν υπηρετήσει στον στρατό!
Εχετε σκεφτεί πώς νιώθει ένας 19χρονος που έχει στοιχειωδώς τσίπα, στην Ελλάδα του σήμερα;
Νιώθει γέρος! Βλέπει παντού σκοτάδι!
Του απαγορεύουν όχι μόνο να ονειρεύεται αλλά και να αναπνέει.
Κι όλα αυτά, από τη μια στιγμή στην άλλη!
Σαν κάποιος να μου έκοψε με τη βία τα φτερά και να μου είπε «δεν θα σε αφήσω ποτέ να πετάξεις»!
Ισως να αναρωτιέστε γιατί σας τα γράφω όλα αυτά. Τι σας νοιάζει; Για ψυχοθεραπεία μάλλον το κάνω.
Γιατί πόνος που μοιράζεται, αντέχεται πιο εύκολα!
Σας Ευχαριστώ…
Σωτήρης Μπ. 
– ετών 19

________
Πηγη athensmagazine.gr

Τρίτη, 17 Ιανουαρίου 2017

Ξεκινά σήμερα ο ψηφιακός ΕΦΚΑ (Ενιαίος Φορέας Κοινωνικής Ασφάλισης)

ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ - ΥΓΕΙΑ

Ανοίγει σήμερα τις διαδικτυακές πύλες του ο Ενιαίος Φορέας Κοινωνικής Ασφάλισης που πλέον στοχεύει να φέρει το ασφαλιστικό σύστημα στη νέα εποχή εξυπηρέτησης των ασφαλισμένων και των συνταξιούχων που συναλλάσσονται με τις υπηρεσίες του.
Από σήμερα το πρωί που θα μοιραστούν οι κωδικοί στους υπαλλήλους οι οποίοι έχουν αναλάβει να διεκπεραιώνουν το νέο σάιτ του ΕΦΚΑ, τίθενται σε λειτουργία η ηλεκτρονική αίτηση συνταξιοδότησης και το ηλεκτρονικό μητρώο που θα δέχεται νέες εγγραφές ασφαλισμένων και συνταξιούχων αλλά και μεταβολές στους ήδη υπάρχοντες.
Ειδικά στο δεύτερο κομμάτι, που αφορά το ηλεκτρονικό μητρώο, θα πρέπει να επισημανθεί ότι έγιναν υπερβάσεις προκειμένου να καταστεί εφικτή η ηλεκτρονική ενοποίηση του μητρώου όλων των ασφαλιστικών ταμείων.
Ωστόσο είναι μία πολύ σημαντική παράμετρος για την απρόσκοπτη λειτουργία του συστήματος, αφού όλα στηρίζονται ακριβώς σ’ αυτό το μητρώο.
Η βάση βέβαια όλων των καινούργιων εφαρμογών που θα «απαλύνουν» τη συναλλαγή του πολίτη με τα ασφαλιστικά ταμεία βρίσκεται στο νέο σάιτ του ΕΦΚΑ, από το οποίο θα μπορούν να διεκπεραιωθούν από μακριά (χωρίς δηλαδή να χρειάζεται επιτόπια παρουσία του συναλλασσόμενου) πολλές συναλλαγές.
Παράλληλα θα μπορεί ο ασφαλισμένος σε βάθος χρόνου, αλλά σίγουρα μέσα στο 2017, να βλέπει την πορεία των ασφαλίστρων που θα καταβάλλει αλλά και να καταθέτει ηλεκτρονικά την αίτηση συνταξιοδότησής του.
Στην πράξη η νέα διαδικασία της ηλεκτρονικής αίτησης συνταξιοδότησης θα δώσει στους ασφαλισμένους (ειδικά των απομακρυσμένων περιοχών και των νησιών) τη δυνατότητα ηλεκτρονικής εξυπηρέτησης, ώστε να μην προκύπτει (τουλάχιστον άμεσα) η ανάγκη μετακίνησης από τον τόπο τους.
Βέβαια το γεγονός ότι πρέπει τουλάχιστον μέχρι την πλήρη εφαρμογή του συστήματος να κατατεθούν τα πρωτότυπα έντυπα δεν αίρει την ανάγκη μετακίνησης.
Θα πρέπει να επισημανθεί ότι για την πλήρη λειτουργία του συστήματος έχουμε ακόμη πολλές στάσεις.
Το επόμενο ορόσημο είναι η 23η Ιανουαρίου οπότε θα λειτουργήσει εν μέρει ο προσωπικός λογαριασμός ασφαλισμένου και θα μπορεί αυτός να δει τις οικονομικές του εκκρεμότητες, τον χρόνο ασφάλισής του και τον αριθμό των προστατευόμενων μελών, αλλά και τις ασφαλιστικές του εισφορές που βρίσκονται σε εκκρεμότητα.

Εγκύκλιος για μπλοκάκια

Ωστόσο εκείνο που καθυστερεί και έχει προκαλέσει εκνευρισμό στην αγορά είναι το θέμα της εγκυκλίου που θα διευκρινίζει τι θα γίνει με όσους εργάζονται και εκδίδουν αποδείξεις παροχής υπηρεσιών (μπλοκάκι).
Οπως έχουμε πληροφορηθεί, η εγκύκλιος είναι έτοιμη και έχει δοθεί προς καθαρογραφή (άρα μέσα στην εβδομάδα θα δοθεί στη δημοσιότητα).
Πάντως σύμφωνα με πληροφορίες, όσοι εκδίδουν αποδείξεις παροχής υπηρεσιών σε μέχρι 2 εργοδότες, θα μοιράζονται τις ασφαλιστικές τους εισφορές με τους εργοδότες τους (13,33 οι εργοδότες και 6,67 ο εργαζόμενος), όμως αυτό δεν θα ισχύσει για όσους έχουν παράλληλη απασχόληση ως μισθωτοί και ταυτόχρονα εργάζονται σε κάποιον άλλον εργοδότη με αποδείξεις παροχής υπηρεσιών.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
Μεγάλο στοίχημα η επιτυχία του ΕΦΚΑ
Η «μάχη» του ΕΦΚΑ

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2017

Το σκίτσο της ημέρας


Αντισυνταγματική η υπουργική για την κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας


Το Συμβούλιο της Επικρατείας έκρινε αντισυνταγματική την από 7.7.2014 υπουργική απόφαση, που επέτρεπε δοκιμαστικά τη λειτουργία των εμπορικών καταστημάτων τις Κυριακές σε τρεις περιοχές (και σε οκτώ υποπεριοχές) της χώρας.

Ανασκόπηση διεθνούς Τύπου – 16.01.2017

ΚΟΣΜΟΣ
 ΜΜΕ, εφημερίδες, ΗΠΑ, Ευρώπη, Ισραήλ
Συντάκτης:  Δημήτρης Φαναριώτης


Η επικείμενη κατάρρευση του Εθνικού Συστήματος Υγείας της Σκοτίας, η συνεχιζόμενη κόντρα Τραμπ με τις μυστικές υπηρεσίες της χώρας του, αλλά και η χθεσινή τηλεοπτική μονομαχία των επτά υποψηφίων της γαλλικής Αριστεράς για το χρίσμα του υποψηφίου στις προεδρικές εκλογές αποτελούν ορισμένα από τα σημαντικότερα θέματα που «γράφουν» πρωτοσέλιδα στον διεθνή Τύπο.

Στη Βρετανία, η εφημερίδα The Scotsman έχει τίτλο «Η έλλειψη προσωπικού ωθεί το Εθνικό Σύστημα Υγείας κοντά στο σημείο κατάρρευσης».
Πρόκειται για τη δήλωση του γιατρού Πίτερ Μπένι, επικεφαλής της Βρετανικής Ένωσης Γιατρών της Σκοτίας, ο οποίος σε χθεσινή του συνέντευξη στην τηλεόραση είπε, μεταξύ άλλων, ότι γιατροί και νοσηλευτικό προσωπικό προσπαθούν να επιτελέσουν το έργο τους παρά τις δραματικές ελλείψεις.



Ο Guardian από την πλευρά του έχει τίτλο «Τα απρόσεκτα Tweets μπορούν να θέσουν την ασφάλεια σε κίνδυνο, λέει η CIA στον Τραμπ».
Αυτό δήλωσε ο απερχόμενος διευθυντής της CIA Τζον Μπρέναν, σε χθεσινή του συνέντευξη στο τηλεοπτικό υπερσυντηρητικό δίκτυο Fox News, ζητώντας, μεταξύ άλλων, από τον Τραμπ να υιοθετήσει μια περισσότερο προσεκτική προσέγγιση στα θέματα εθνικής ασφάλειας.

Στη Γαλλία, καθώς πλησιάζει η 22α Ιανουαρίου, ημέρα διεξαγωγής των προκριματικών εκλογών για τη γαλλική Αριστερά, η Liberation έχει τίτλο «Σαν να ήταν μια χρήσιμη ψήφος».
Στο σχετικό ρεπορτάζ επισημαίνει ότι, παρά το γεγονός ότι οι Μακρόν και Μελανσόν κυριάρχησαν στην προεκλογική εκστρατεία, οι επτά υποψήφιοι κατάφεραν στο χθεσινό τηλεοπτικό ντιμπέιτ να αναλύσουν τα προγράμματά τους για την κοινωνία.

Η Le Figaro, από την πλευρά της, γράφει στο πρωτοσέλιδό της: «Μακρόν - Μελανσόν, οι Σοσιαλιστές πιασμένοι στη μέγκενη».
Στην ανάλυση που ακολουθεί η εφημερίδα τονίζει ότι στριμωγμένο, τόσο από τα αριστερά όσο και από τα δεξιά, Σοσιαλιστικό Κόμμα αγωνίζεται να αναδείξει έναν αξιόπιστο υποψήφιο για την προεδρία της χώρας για το 2017.

Η ιταλική La Repubblica έχει τίτλο «Τελεσίγραφο από την Ευρωπαϊκή Ένωση, η μανούβρα 3,4 δισ.» και αναφέρεται στη δήλωση του επιτρόπου Μοσκοβισί, σύμφωνα με την οποία η Ιταλία διακινδυνεύει να υποστεί μια οδυνηρή οικονομική διαδικασία εάν υπερβεί το προβλεπόμενο έλλειμμα.



Στην άλλη όχθη του Ατλαντικού, στις ΗΠΑ, η Washington Post έχει τίτλο «Το σχέδιο για την Υγεία σχεδόν έτοιμο» και στο σχετικό άρθρο αναφέρει τη δήλωση του Τραμπ «Υγεία για όλους», ο οποίος όπως είπε θέλει να αντικαταστήσει το Obamacare με ένα νομοσχέδιο που θα προβλέπει περίθαλψη για όλους.
«Καθώς οι παίκτες-κλειδιά αποσύρονται, ο πλανήτης προωθεί το Μεσανατολικό» είναι ο πρωτοσέλιδος τίτλος των New York Times, οι οποίοι στο σχετικό ρεπορτάζ αναφέρουν ότι, καθώς εντείνονται οι προσπάθειες της Γαλλίας μέσω της διεθνούς διάσκεψης που οργάνωσε, προκειμένου να ξεπαγώσει η ειρηνευτική διαδικασία στη Μέση Ανατολή, ο εκλεγμένος πρόεδρος των ΗΠΑ έχει εκφράσει την άνευ όρων υποστήριξη της χώρας του στο Ισραήλ, γεγονός που καθιστά ακόμη δυσκολότερη την επίτευξη μιας βιώσιμης συμφωνίας για το Μεσανατολικό.

Για το ίδιο θέμα, η ισραηλινή εφημερίδα Jerusalem Post έχει τίτλο «Οι υπουργοί του πλανήτη υιοθετούν στο Παρίσι τη λύση των δύο κρατών» (για το Μεσανατολικό) και στο σχετικό άρθρο φιλοξενεί δηλώσεις Ισραηλινών διπλωματών, σύμφωνα με τις οποίες «το Ισραήλ απέφυγε μια σφαίρα στη διάρκεια της διάσκεψης».

Τέλος, η εφημερίδα των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων Gulf News έχει τίτλο «Το παλαιστινιακό κράτος μοναδική λύση - διάσκεψη Παρισίων», με το σχετικό άρθρο να υπογραμμίζει ότι ο Γάλλος πρόεδρος Ολάντ προειδοποίησε τον Τραμπ να αποφύγει τυχόν αποσταθεροποιητικές ενέργειες.

Βελγικός Τύπος: «Ο Ερντογάν οδήγησε σε ναυάγιο τη Γενεύη»

____________
efsyn.gr